وأما عبد المطلب فاسمه : شيبة [ الحمد ] [ 1 ] ، سمّي بذلك لأنه ولد وفي رأسه شيبة . أخبرنا هبة الله بن محمد بن الحصين قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن عساكر قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعيّ قال : أخبرنا ابن يونس قال : أخبرنا يعقوب بن محمد الزهري قال : حدّثنا عبد العزيز بن عمران بن عبد الله ، عن جعفر ، عن أبي عون ، عن المسور بن مخرمة ، عن ابن عباس ، عن أبيه العباس بن عبد المطلب قال : قال أبي عبد المطلب [ 2 ] : خرجت إلى اليمن في رحلة الشتاء والصيف ، فنزلت على رجل من اليهود يقرأ الزبور . فقال : يا عبد المطلب ، ائذن لي فأنظر في بعض جسدك . فقلت [ 3 ] : انظر ما لم يكن [ 4 ] عورة . فنظر في منخري فقال : أجد في أحد منخريك ملكا وفي الأخرى نبوّة ، فهل [ لك ] [ 5 ] ما شاعة ؟ قلت : وما الشاعة ؟ قال : الزوجة . قلت : أما اليوم فلا . قال : فإذا قدمت مكة فتزوج . فقدم فتزوج هالة ، فولدت له حمزة ، وصفية ، وتزوج عبد الله آمنة ، فولدت / له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكانت قريش تقول : فلج عبد الله على أبيه [ 6 ] . قال مؤلف الكتاب [ 7 ] : يقول العرب : فلج فلان على خصمه ، أي : فاز وغلب .

--> [ 1 ] ما بين المعقوفتين : سقط من الأصل . [ 2 ] حذف السند من ت ، وكتب بدلا منه : « أخبرنا هبة الله بن الحصين بإسناد له عن ابن عباس ، عن أبيه العباس بن عبد المطلب قال : قال أبي عبد المطلب . [ 3 ] في الأصل : « فقال » . [ 4 ] في ت : « ما لم تر عورة » . [ 5 ] ما بين المعقوفتين : سقط من الأصل . [ 6 ] الخبر أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 1 / 86 . وأبو نعيم في دلائل النبوة 88 ، 89 . والبيهقي في الدلائل 1 / 106 ، 107 . وأورده السيوطي في الخصائص الكبرى 1 / 40 . وابن كثير في البداية والنهاية 2 / 251 . وابن الجوزي في ألوفا رقم 79 . [ 7 ] « قال مؤلف الكتاب » سقطت من ت .